Concepto de retórica: 0:00
Las pruebas por persuasión: 0.10
Pruebas por persuasión que se obtienen mediante el discurso: 1:47

Y el concepto de retórica que nos proporciona Aristóteles es el siguiente.

En la facultad de teorizar lo que es adecuado en cada caso para convencer.

En cuanto a las pruebas por persuasión, una zona ajena al arte y otras son propias del arte.

Las propias del arte son las que pueden prepararse por método y por nosotros mismos.

Entendiendo por invención la facultad que de acuerdo con un método hacen la causa probable y persuasiva, o bien, cierta y demostrativa.

Las pruebas por persuasión que son ajenas al arte de la retórica.

Son las que no se obtienen por nosotros, sino que existen de antemano.

Las confesiones hechas bajo suplicio hay que recordar los tiempos de Aristóteles que se permitían este tipo de confesiones.

Este tipo de pruebas por persuasión ajenas al arte hay que utilizarlas.

Las otras de las personas que se encuentran en la calle.

En la calle, por ejemplo, cuando una causa se convierta en probable.

Al oyente de una determinada situación de un determinado hecho de que una persona es culpable o inocente, etcétera.

Ahora bien, las pruebas por persuasión que se obtienen mediante el discurso son de tres especies.

Unas residen en el talante del que habla.

Otras en predisponer al oyente, de alguna manera, fundamentalmente haciendo uso de las emociones, despertar las emociones en el auditorio.

Y finalmente, las del discurso mismo, merced a lo que éste demuestra o parece demostrar.

Y así veremos más adelante que la teoría de argumentación jurídica de Perelman, por ejemplo, se va a esos tres elementos.

El que es el orador, el orador quien habla.

El orador quien es que es que hace o que hizo.

Qué dice y el auditorio quien va a escuchar.

Pero fíjense cómo Entonces se va a los antiguos para hacerse de estos elementos y estos términos para elaborar incluso las teorías de argumentación política.

Para que veamos y valoremos la importancia de los antiguos es que estamos volviendo a ellos.

En la actualidad, se siguen utilizando y aplicando sus conocimientos.


Speaker 0: De las artes y de la literatura. Y el concepto de retórica que nos proporciona Aristóteles es el siguiente. En la facultad de teorizar lo que es adecuado en cada caso para convencer. En cuanto a las pruebas por persuasión, una zona ajena al arte y otras son propias del arte. Las propias del arte son las que pueden prepararse por método y por nosotros mismos.

Estas hay que inventarlas. Entendiendo por invención la facultad que de acuerdo con un método hacen la causa probable y persuasiva, o bien, cierta y demostrativa. Las pruebas por persuasión que son ajenas al arte de la retórica. Son las que no se obtienen por nosotros, sino que existen de antemano. Y así tenemos los testigos.

Las confesiones hechas bajo suplicio hay que recordar los tiempos de Aristóteles que se permitían este tipo de confesiones. Los documentos, etcétera. Este tipo de pruebas por persuasión ajenas al arte hay que utilizarlas. Las otras de las personas que se encuentran en la calle. En la calle, por ejemplo, cuando una causa se convierta en probable.

Y persuasiva. Se trata de persuadir. Al oyente de una determinada situación de un determinado hecho de que una persona es culpable o inocente, etcétera. Con Aristóteles. Ahora bien, las pruebas por persuasión que se obtienen mediante el discurso son de tres especies.

Unas residen en el talante del que habla. Otras en predisponer al oyente, de alguna manera, fundamentalmente haciendo uso de las emociones, despertar las emociones en el auditorio. Y finalmente, las del discurso mismo, merced a lo que éste demuestra o parece demostrar. Y así veremos más adelante que la teoría de argumentación jurídica de Perelman, por ejemplo, se va a esos tres elementos. El orador, el discurso y el auditorio.

El que es el orador, el orador quien habla. El orador quien es que es que hace o que hizo. El discurso. Qué dice y el auditorio quien va a escuchar. Pero fíjense cómo Entonces se va a los antiguos para hacerse de estos elementos y estos términos para elaborar incluso las teorías de argumentación política.

Para que veamos y valoremos la importancia de los antiguos es que estamos volviendo a ellos. En la actualidad, se siguen utilizando y aplicando sus conocimientos.

Según el texto anterior, ¿cuál de los siguientes enunciados es VERDADERO?  A.  Un orador puede sacar a relucir una contradicción en el discurso de un testigo, para defender al acusado.  B.  Un orador solo puede convencer a la audiencia si logra mover sus emociones.  C.  Basta con mostrar la verdad, con decir un discurso verdadero, para persuadir a la audiencia.  D.  Es una condición necesaria y suficiente que alguien importante dé una orden para que los demás la sigan.

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Concepto de retorica por Aristóteles