A todos mi nombre es Jean Frank Urbina y a continuación voy a hablarles sobre la historia de la retórica y de la oratoria desde sus inicios hasta el mundo contemporáneo.

La retórica nace en la antigua Grecia en los años 485 a.C.

En la ciudad de Siracusa cuando Belón expropió tierras a sus ciudadanos para dárselas a miembros de su ejército.

Cuando los dueños quisieron recuperarlas, tuvieron que utilizar muy bien su elocuencia.

Después, hacia el año 450, Coras de Siracusa elaboró el primer tratado de la retórica y más tarde su discípulo Oisías sería el encargado de la divulgación por toda Grecia.

En el año 427 los sofistas, creadores de la ciencia del espíritu, defienden que la palabra no es sólo la expresión de las ideas sino también instrumento del pensamiento.

Este interés los llevó al estudio las figuras del discurso.

Tiempo después los grandes filósofos griegos tendrían unas posturas opuestas acerca de la retórica.

Platón y su maestro Sócrates pensaban que la filosofía se encontraba en la dialéctica.

Solo Aristóteles apoyó la retórica, pues sistematizó todos sus conocimientos del arte de hablar en una obra homónima.

En el año 340 y todavía en Grecia, Demóstenes se destaca por ser un gran orador, pues gracias a sus discursos puede ganarle en un juicio a sus tutores.

En el año 312, pero ya en Roma, el dictador Claudio el Ciego enfocó el discurso hacia el belicismo, pues él quería entablar una guerra contra Pirro.

Y, por consiguiente, durante todos los próximos conflictos bélicos, tales como las guerras púnicas, la oratoria se convertiría en un arte gracias a toda la influencia helénica.

Después Roma entraría en un tiempo de guerra civil.

Es la época de Cipión, de Catón y de los gracos.

Se intenta establecer el papel de Roma en el mundo, lo que estimula el desarrollo tanto de la elocuencia como de la de retórica.

La oratoria solamente se enseñaba en griego.

Sin embargo, empezaron a aparecer los primeros maestros que utilizaron latín en todas sus enseñanzas.

Pero su conocimiento total era de los griegos.

También en el siglo primero florecen las escuelas de la retórica, como lo son la asiática y su mejor representante fue Ornesto, con un estilo florido y exuberante.

Luego la ática, representaba por Linicio Calvo y Junicio Bruto, eran partidarios del estilo espontáneo y fluido y por último la Rodia cuyo máximo representante fue Cicerón el cual es considerado por muchos como el mejor orador de toda la historia de Roma.

Roma no volvería a tener ningún otro como Cicerón, pero se destacó Séneca el viejo, pues escribió cursos de oratoria y persuasión.

Hacia el año 161 después de Cristo, la oratoria sufriría, pues Catón el Censor detestaba todo sobre la cultura griega y por ende expulsó a todos los filósofos y retóricos para defender lo que él pensaba eran los valores romanos.

Poco tiempo después iniciaría la Edad Media y la retórica hereda al conjunto de sistemas grecorromanos.

Se da una separación entre la tradición pagana y la naciente teología cristiana.

En los años 500 después de Cristo surgen los sermones por categoría, socioprofesionales, sermones ad status.

Se da la oratoria sagrada con la llegada del cristianismo, surgen oradores como San Pablo, San Gregorio, San Juan Crisóstomo y San Agustín.

Ya en el siglo 11 el sermón había tenido muy poca importancia en el ámbito eucarístico, pero eso cambiaría muy pronto.

También la retórica se cristaliza en diversas artes y la contrapartida clásica de la retórica, o sea la dialéctica, tuvo un desarrollo riguroso e independiente de la lógica.

Se crea la técnica del debate, en donde se destina no alcanzar la verdad, sino la conclusión de dos posiciones contrarias, pero siendo ambas plausibles.

En los años 1500, después de Cristo, se inicia la Edad Moderna, con el Renacimiento.

Aquí el estudio de la oratoria se basa en las obras de escritores como Cicerón, Quintiliano y Aristóteles.

Los manuales de retórica, casi todos escritos en latín, se convierten en guías para escribir bien y para saber hacer versos.

En el siglo XVII, Francia sería el centro de atención de toda Europa, pues su revolución marcaría un hito en toda la historia, se destacan Miravius, Robespierre y Napoleón Bonaparte, aquí se desarrolla la oratoria política y de tipo militar, ya en la edad contemporánea el discurso juega un papel muy importante pues las ideologías políticas chocan entre sí, además sucede la primera y segunda guerra mundial y el auge del capitalismo.


Speaker 0: A todos mi nombre es Jean Frank Urbina y a continuación voy a hablarles sobre la historia de la retórica y de la oratoria desde sus inicios hasta el mundo contemporáneo. La retórica nace en la antigua Grecia en los años 485 a.C. En la ciudad de Siracusa cuando Belón expropió tierras a sus ciudadanos para dárselas a miembros de su ejército. Cuando los dueños quisieron recuperarlas, tuvieron que utilizar muy bien su elocuencia. Después, hacia el año 450, Coras de Siracusa elaboró el primer tratado de la retórica y más tarde su discípulo Oisías sería el encargado de la divulgación por toda Grecia.

En el año 427 los sofistas, creadores de la ciencia del espíritu, defienden que la palabra no es sólo la expresión de las ideas sino también instrumento del pensamiento. Este interés los llevó al estudio las figuras del discurso. Tiempo después los grandes filósofos griegos tendrían unas posturas opuestas acerca de la retórica. Platón y su maestro Sócrates pensaban que la filosofía se encontraba en la dialéctica. Solo Aristóteles apoyó la retórica, pues sistematizó todos sus conocimientos del arte de hablar en una obra homónima.

En el año 340 y todavía en Grecia, Demóstenes se destaca por ser un gran orador, pues gracias a sus discursos puede ganarle en un juicio a sus tutores. En el año 312, pero ya en Roma, el dictador Claudio el Ciego enfocó el discurso hacia el belicismo, pues él quería entablar una guerra contra Pirro. Y, por consiguiente, durante todos los próximos conflictos bélicos, tales como las guerras púnicas, la oratoria se convertiría en un arte gracias a toda la influencia helénica. Después Roma entraría en un tiempo de guerra civil. Es la época de Cipión, de Catón y de los gracos.

Se intenta establecer el papel de Roma en el mundo, lo que estimula el desarrollo tanto de la elocuencia como de la de retórica. Hasta el siglo I a.C. La oratoria solamente se enseñaba en griego. Sin embargo, empezaron a aparecer los primeros maestros que utilizaron latín en todas sus enseñanzas. Pero su conocimiento total era de los griegos.

Marco Antonio aparece por esta época. También en el siglo primero florecen las escuelas de la retórica, como lo son la asiática y su mejor representante fue Ornesto, con un estilo florido y exuberante. Luego la ática, representaba por Linicio Calvo y Junicio Bruto, eran partidarios del estilo espontáneo y fluido y por último la Rodia cuyo máximo representante fue Cicerón el cual es considerado por muchos como el mejor orador de toda la historia de Roma. Su discurso era exuberante y elético. Roma no volvería a tener ningún otro como Cicerón, pero se destacó Séneca el viejo, pues escribió cursos de oratoria y persuasión.

Hacia el año 161 después de Cristo, la oratoria sufriría, pues Catón el Censor detestaba todo sobre la cultura griega y por ende expulsó a todos los filósofos y retóricos para defender lo que él pensaba eran los valores romanos. Poco tiempo después iniciaría la Edad Media y la retórica hereda al conjunto de sistemas grecorromanos. Se da una separación entre la tradición pagana y la naciente teología cristiana. En los años 500 después de Cristo surgen los sermones por categoría, socioprofesionales, sermones ad status. Se da la oratoria sagrada con la llegada del cristianismo, surgen oradores como San Pablo, San Gregorio, San Juan Crisóstomo y San Agustín.

Ya en el siglo 11 el sermón había tenido muy poca importancia en el ámbito eucarístico, pero eso cambiaría muy pronto. También la retórica se cristaliza en diversas artes y la contrapartida clásica de la retórica, o sea la dialéctica, tuvo un desarrollo riguroso e independiente de la lógica. Se crea la técnica del debate, en donde se destina no alcanzar la verdad, sino la conclusión de dos posiciones contrarias, pero siendo ambas plausibles. En los años 1500, después de Cristo, se inicia la Edad Moderna, con el Renacimiento. Aquí el estudio de la oratoria se basa en las obras de escritores como Cicerón, Quintiliano y Aristóteles.

Los manuales de retórica, casi todos escritos en latín, se convierten en guías para escribir bien y para saber hacer versos. En el siglo XVII, Francia sería el centro de atención de toda Europa, pues su revolución marcaría un hito en toda la historia, se destacan Miravius, Robespierre y Napoleón Bonaparte, aquí se desarrolla la oratoria política y de tipo militar, ya en la edad contemporánea el discurso juega un papel muy importante pues las ideologías políticas chocan entre sí, además sucede la primera y segunda guerra mundial y el auge del capitalismo.

See all Jean Franco Guerrero Urbina transcripts on Youtube

Línea de tiempo, Oratoria-Retórica